광고 고대부터 부적을 착용하는 것은 주인에게 방어적 자질을 부여하거나 행운과 재운의 도래를 알리는 것으로 고안되었습니다. 요즘 중국의 유명 인사들은 부적을 패션으로 착용하는 것을 고려하고 있으며, 착용자가 “신자”이고 그렇지 않은 경우 중국 시장에서 성공을 거두었습니다. 그리고 현재 태국 부처 부적보다 더 유행하는 것은 없습니다.

부처 부적은 현지 용어로 플라 케앙이라고 불립니다. 어느 때 태국에 유명한 승려가 있었는데, 왕이 치명적인 가뭄이 나라를 덮칠 때마다 재난 지역에 참석하도록 초대했다고 합니다 재회부적효과.

그는 거대한 부처상을 자신의 부지에 가져올 수 없어서, 부처상이 사원에 있는 진흙으로 작은 형태를 만들어서 대신 가져오겠다고 말하는 것을 상상했습니다. 그는/그녀는 이 사람이 말한 대로 했고, 가뭄은 완화되었습니다. 스님이 이 부적을 왕에게 주자, 왕은 그에게 더 만들어서 지역 주민들에게 나눠주라고 했습니다.

믿음을 형성하다

종교적 십자가와 부처 부적처럼 태국 부적도 금속이나 귀중한 돌로 만들 수 있습니다. 그러나 오늘날 상당수는 진흙과 향 폐를 태운 재로 만들어졌습니다. 여기에서 부처상을 만들기 위해 주조하고(일부는 보통 그렇지 않음) 상자에 넣습니다. 때때로 꽃가루, 허브, 강철 막대(경전이 새겨진), 성스러운 승려의 눈썹 털, 그의 피 한 방울도 동상에 담을 수 있습니다. 유명한 승려의 축복을 받기 전까지는 완성되지 않고 판매될 준비가 되지 않습니다.

태국 부처 부적은 원형, 사각형, 삼각형 등 다양한 모양으로 바꿀 수 있습니다. 그러나 부적의 주요 목적을 결정하는 것은 거기에 표시된 부처나 생물입니다.

불교는 다신교이며 여러 신과 여신을 볼 수 있습니다. 예를 들어, 비다(얼굴에 손을 대고 있는 부처)라고 불리는 부처는 불운으로부터 차량을 얻는 데 도움이 됩니다. 화려한 나비는 여성이 남성을 끌어들이는 데 도움이 됩니다.

옛날에는 태국 전역에서 부적을 순전히 손으로 만들었지만, 요즘은 수요가 많아서 모델을 조각하는 등의 많은 공정이 보통 기계화됩니다.

거의 모든 사람이 부적을 만들 수 있지만, 태국에서는 유명한 승려가 만든 부적만이 힘이 있다고 믿으며, 모든 불교 제작자는 각자의 분야를 가지고 있습니다. 태국 나콘랏차시마 주의 사당인 왓 반 라이의 유명한 승려인 루앙 포르 쿤은 비다 부처를 만든 것으로 유명합니다.

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